怎樣處理城市公共照明的藝術(shù)性與功能性

城市照明的整體性

　　我們先來看看藝術(shù)性的第一個(gè)問題，就是所謂的整體性的問題。我把建筑的扎明比喻為城市森林中的一棵樹，這個(gè)森林好不好看，要看每個(gè)樹木好不好看，樹木結(jié)合了森林的魅力，這就是照明規(guī)劃的問題。從照明設(shè)計(jì)自身的體系來講，必須有規(guī)劃存在，涉及森林的事，就是涉及規(guī)劃的事。

　　要做好照明明設(shè)計(jì)，即使不是你做的規(guī)劃，也必須要有森林的思想，從整體上考慮周邊環(huán)境，環(huán)境的范圍取決于這個(gè)建筑，可能要考慮房源5公里的范疇，在5公里外的地方看它是什么形狀？然后解決這個(gè)問題。因此做設(shè)計(jì)一定要有森林的思想。

照明設(shè)計(jì)的適宜性

　　比如商業(yè)街的照明設(shè)計(jì)，很多設(shè)計(jì)師聽到“道路”，第一反應(yīng)就是景觀燈，為什么陷入這種“套路”？問題就出在適宜性上。國外的商業(yè)街基本以廣告的照明為主，像日本銀座，只有三棟樓做了照明，而中國希望所有的建筑都做照明。廣告是不可或缺的元素，因此它對(duì)景觀的渲染起到了很大的效應(yīng)。

　　景觀照明方面，一座城市，每一個(gè)空間都有自己的個(gè)性，叫做空間屬性。我們的設(shè)計(jì)師總是運(yùn)用自己的習(xí)慣的方法，不管是A型、B型還是C型，都用景觀燈，這是對(duì)空間的屬性研究得不夠。

　　另外，照明設(shè)計(jì)還要體現(xiàn)地域的文化，有了文化才有品味。地域文化的特殊性攜帶者地方文化基因，吧文化表現(xiàn)出來了就能把這個(gè)地方的特色表現(xiàn)出來，就能夠避免千城一面的現(xiàn)象。

技術(shù)指標(biāo)選用的科學(xué)性

　　環(huán)境就決定設(shè)計(jì)對(duì)象周圍啊的環(huán)境亮度。在設(shè)計(jì)的時(shí)候切記不去現(xiàn)場就設(shè)計(jì)，還要符合城市規(guī)劃的把控，城市如果沒有合理的規(guī)劃，便無法保證科學(xué)性。

　　亮度的確定必須科學(xué)合理，這跟節(jié)能密切相關(guān)的，也跟景觀效果密切相關(guān)，重要的點(diǎn)相對(duì)亮一點(diǎn)，不重要的點(diǎn)相對(duì)暗一些，規(guī)劃的時(shí)候，要確定哪地方是重要的，哪個(gè)地方不重要。另外，色彩的規(guī)劃也是很重要的部分。

光危害規(guī)避的迫切性

　　光污染是大家不陌生的，很多設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候，更多關(guān)注的是效果，往往忽略了光污染的問題。

　　城市公共空間的照明，一類是功能照明，一類是景觀照明，功能照明永遠(yuǎn)是第一位的，在功能的基礎(chǔ)上再追求藝術(shù)。關(guān)于藝術(shù)的節(jié)能問題，如果是景觀照明，藝術(shù)史第一位，節(jié)能是二位，景觀照明一定要保證效果。