城市景觀照明的價(jià)值與規(guī)劃設(shè)計(jì)

          從上世紀(jì)70年代起，城市景觀照明在國際上逐漸形成風(fēng)潮，而且越來越受到重視。從國內(nèi)情況來看，中國高速的城鎮(zhèn)化進(jìn)程，給城市景觀照明提供了充足載體。但這當(dāng)中也存在著一些問題。第一，城市景觀照明往往由大事件推動(dòng)，由于時(shí)間非常緊迫，以致缺乏充裕的時(shí)間進(jìn)行一個(gè)從整體規(guī)劃到下級(jí)規(guī)劃的完整流程，也缺乏對(duì)項(xiàng)目的資金投入、社會(huì)效應(yīng)及經(jīng)濟(jì)效益等進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目尚行哉撟C，具有很大的隨意性。第二，設(shè)計(jì)方案缺乏優(yōu)劣評(píng)判機(jī)制，往往憑主管領(lǐng)導(dǎo)喜好決定，由此就導(dǎo)致城市景觀照明偏向急功近利、追逐戲劇化效果，導(dǎo)致景觀照明審美傾向于“亮了就美，色彩繁復(fù)就美，動(dòng)態(tài)閃爍了就美”。第三，景觀照明屬于新興行業(yè)，行業(yè)內(nèi)也缺乏一個(gè)高效的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制，很多從業(yè)人員缺乏一定的專業(yè)訓(xùn)練。

　　有序良好的城市景觀照明，首先要建立在好的價(jià)值取向與價(jià)值判斷的基礎(chǔ)之上，再通過明確規(guī)劃和設(shè)計(jì)各階段內(nèi)容，規(guī)范完善流程，保證實(shí)施過程。為保證照明規(guī)劃設(shè)計(jì)得到更好的實(shí)施效果，要建立一個(gè)信息交換的平臺(tái)，使設(shè)計(jì)師、廠家、業(yè)主等關(guān)聯(lián)方進(jìn)行高效溝通，減少信息的不對(duì)稱。

此外，照明不僅具有人文價(jià)值，增加了城市文化信息釋放，還具有經(jīng)濟(jì)效益，創(chuàng)造新的價(jià)值。例如龍門石窟通過照明改造，刺激了更多的游客前來觀賞夜景，僅用3個(gè)月就把投資收回。原因在于改造之前照明手法僅僅是試圖把白天部分載體還原，沒有增加新信息量，很難吸引白天已經(jīng)旅游過的游客再去旅游。而照明改造后，利用精準(zhǔn)控制投影技術(shù)虛擬了石窟隨時(shí)代變遷不同的歷史痕跡，提供了更多的歷史信息，賦予它更新的價(jià)值。這就是通過推動(dòng)歷史文化遺產(chǎn)和旅游業(yè)的發(fā)展而間接推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　關(guān)注規(guī)劃設(shè)計(jì)

　　照明規(guī)劃有幾大流派：以北美為代表，它只關(guān)注能源和安全問題;以歐洲為代表，它更多地關(guān)注美學(xué)、城市識(shí)別形象的塑造;還有以亞洲城市新加坡、首爾等為代表，它以實(shí)施保障為核心，密切關(guān)注如何落實(shí)以及相應(yīng)扶持政策和管理體制等。在中國，照明規(guī)劃概念尚未有一個(gè)清晰界定，總體規(guī)劃稱為規(guī)劃，詳細(xì)規(guī)劃也稱為規(guī)劃，最后的設(shè)計(jì)仍稱為規(guī)劃。

　　照明規(guī)劃，意即比較全面的長遠(yuǎn)的照明計(jì)劃，分為幾個(gè)層次。首先是城市總規(guī)劃，提出整個(gè)城市的架構(gòu)，列出重要區(qū)段，提出點(diǎn)線面關(guān)系，分區(qū)管理。之后是城區(qū)的詳細(xì)規(guī)劃，提出整個(gè)城市的照明設(shè)計(jì)理念。在城市規(guī)劃之后則是街道詳細(xì)規(guī)劃，最后才是單個(gè)樓體的照明設(shè)計(jì)?？傄?guī)劃以二維圖紙方式呈現(xiàn)，意在建立管理規(guī)劃，詳細(xì)規(guī)劃設(shè)計(jì)主題、意象、風(fēng)格等，通過詳細(xì)規(guī)劃主題設(shè)定后再指導(dǎo)具體的項(xiàng)目設(shè)計(jì)。詳細(xì)規(guī)劃不強(qiáng)調(diào)單體特征，而是強(qiáng)調(diào)區(qū)域共性，項(xiàng)目設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)單體或者如何實(shí)現(xiàn)的問題。

　　以重慶渝中半島景觀照明的詳細(xì)規(guī)劃為例，首要的就是挖掘重慶的人文及特性。從自然條件來講，重慶四周環(huán)山，兩江交匯，旁邊有大量原始森林，這樣的地理?xiàng)l件使重慶經(jīng)?；\罩于霧氣中，由此可總結(jié)山、水、霧、林等特征，詩詞歌賦和傳世的畫作也多是使用山、水、霧、林等元素描述重慶，因此可以把這些元素作為視覺化表達(dá)的意向來源。接著，從規(guī)劃角度入手進(jìn)行不同的組團(tuán)分類，建立規(guī)劃，為每個(gè)組團(tuán)賦予不同的主題。

　　城市照明的價(jià)值

　　城市景觀照明是提升城市面貌的一種手段，在短時(shí)間內(nèi)用相對(duì)較小的代價(jià)就可以給城市帶來比較大的變化。目前，很多城市實(shí)施景觀照明首要驅(qū)動(dòng)力就是改善城市面貌，對(duì)外展示城市良好形象。

　　城市景觀照明價(jià)值還體現(xiàn)在人文方面。第一個(gè)人文價(jià)值是人文關(guān)懷，良好的照明可以為百姓提供更好、更安全的城市生活環(huán)境。例如，常州的三河三園有照明的介入之后，利用濱水這個(gè)特點(diǎn)給市民創(chuàng)造了既安全又休閑的生活環(huán)境。第二個(gè)人文價(jià)值是突顯城市歷史傳承和識(shí)別性。譬如，寧波城市中心區(qū)有一個(gè)突出的地理特征就是三江并流，余姚江、奉化江在市“三江口”匯成甬江，流入東海。抓住這個(gè)特征，不同的江用不同顏色表示，并以顏色變化演繹潮起潮落和水流方向，以此表現(xiàn)寧波港口城市文化與地理特征。